Блог

Jan 10, 2024

Рамасвами раскрывает суть республиканской расовой риторики

Между тем моментом, когда кандидат в президенты от республиканской партии Вивек Рамасвами в пятницу сравнил чернокожую члена палаты представителей Аянну Прессли (демократ от Массачусетса) с великим волшебником Ку-клукс-клана, и тем временем, когда он

Между тем моментом, когда кандидат в президенты от Республиканской партии Вивек Рамасвами в пятницу сравнил члена палаты представителей Аянну Прессли (демократ от штата Массачусетс), чернокожую, с великим волшебником Ку-клукс-клана, и моментом, когда он столкнулся с этим сравнением в воскресенье утром, произошло уже произошли два важных новых события в общенациональном разговоре о расе.

Во-первых, лидеры движения за гражданские права приехали в Вашингтон в субботу на мероприятие, посвященное 60-летию Марша на Вашингтон, мероприятия расовой справедливости, во время которого преподобный Мартин Лютер Кинг-младший произнес свою речь «У меня есть мечта». Во-вторых, белый мужчина вошел в магазин во Флориде, вооруженный винтовкой, украшенной свастикой, и, очевидно, нацелился на чернокожих, потому что они были черными. Три человека были убиты преступником, прежде чем он покончил с собой.

Эти два события находятся рядом с двумя полюсами того, как раса пересекается с американской политикой. Первое является проявлением институционализированного стремления к справедливости, стремления, которое следует привычным ритмам, отчасти потому, что оно сталкивается с знакомыми проблемами. Последнее, по-видимому, является проявлением наихудшей формы, которую может принять античерный расизм.

Оба являются полезным контекстом для комментариев Рамасвами.

Подпишитесь на «Как читать эту диаграмму», еженедельный информационный бюллетень данных от Филипа Бампа.

Когда он объявил о своей кандидатуре ранее в этом году, Рамасвами сослался на речь Кинга и Кинга в торговом центре в 1963 году.

«Это была речь, в которой он сказал: «Я надеюсь, что мои четверо детей вырастут в стране, где о них судят не по цвету кожи, а по содержанию их характера», — сказал Рамасвами в видео, объявляющем о своей кандидатуре. . «Эта мечта запомнилась мне. Для меня это что-то значило».

В этом видео и с тех пор, в том числе в программе CNN «Состояние страны» в воскресенье, Рамасвами объяснил, что для него значит эта цитата. В соответствии с чрезмерным количеством республиканской риторики в последние годы, кандидат рассматривает слова Кинга не в более широком контексте его полной речи или исторического момента, в котором они были произнесены, а как своего рода Uno-обратный ход расовой карты: что любое признание расового неравенства противоречит видению Кинга.

Таким образом, вместо того, чтобы бороться с неравенством, которое коренится в расе, с этой точки зрения, мы должны рассматривать усилия по устранению этого неравенства как препятствия на пути к всеобщей расовой гармонии, которая последует за нашим полным игнорированием расы. И вместо того, чтобы объяснять, как расизм препятствует успеху, мы должны просто вести себя так, как будто борьба за власть является честной, и прославлять победителей.

«В тот момент, когда догорали последние несколько горящих углей расизма, у нас в стране есть культура, в значительной степени созданная средствами массовой информации, истеблишментом, университетами и политиками, которые поливают керосином этот расизм», — сказал Рамасвами Дане Баш из CNN в воскресенье. «Я не могу придумать лучшего способа разжечь расизм в этой стране, чем отнимать что-то у других людей на основании цвета их кожи. Я говорю это уже много лет. И я думаю, что, к сожалению, это вызывает новую волну античерного и антилатиноамериканского расизма в этой стране».

Во время президентских первичных дебатов на прошлой неделе Рамасвами заявил, что «обратный расизм — это расизм», заявление, которое во многом лежит в основе призыва Дональда Трампа к республиканцам (и к которому Рамасвами, как оказалось, стремился воспользоваться). Республиканцы с большей вероятностью рассматривают белых людей как объект дискриминации, чем чернокожих или латиноамериканцев.

Частично это связано с новым вниманием к тому, как расизм проявляется в современной Америке. То, что Рамасвами удачно называет «обливанием керосина» на расовую принадлежность, может также быть представлено как попытка привлечь внимание к системным недостаткам, с которыми сталкиваются небелые американцы при поиске работы, покупке домов или общении с правоохранительными органами. То, что Рамасвами описывает как «отнимание чего-то у людей на основании цвета кожи», очевидно, относится к таким вещам, как позитивные действия, а не к тому, что чернокожих людей отфильтровывают из-за рассмотрения их кандидатур на работу на основе их имен. Вся суть в том, что расизм в отношении цветного населения приобрел более тонкие формы.